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让人扼腕又无可奈何的是，现代意义上的中国文物保护法是在1927年后的将近十年里，才相继起草、拟订的。石瑜璋为利所动，冒险回到桃源，不料被贺耀祖的军队抓了个正着，不仅入狱一年，还被罚款12000银元才获释放。
收藏家刘益谦就表示：我个人支持湖南省博物馆买回来，可是媒体这样一宣传，万一湖南省博物馆到时候出价不敌对手，被老外买走了怎么办？外界分析，湖南人对于出土于本省的方罍之王，不会坐视不管。第三，华人收藏家都支持我们，都不会出手。当80岁高龄的新田专程来到博物馆，亲眼看到方罍盖时，他说我仿佛找到了失散40年的孩子，陶醉在团圆的幸福中。还在香港，谭国斌就找到佳士得亚洲区执行董事魏蔚，提出洽购的请求。相比之下，皿方罍因为有铭文，则更有价值。
洽购成功的那一个晚上，谭国斌兴奋得整晚都没睡，因为这件不可能的事情变成了可能，当晚整个收藏界都因为朋友圈里的消息炸开了锅。千年以来，游子把酒低吟，望向故乡的方向。其中，花筒钗是宋代流行的样式，而镯、戒指和帔坠又印证了《梦粱录》中记载的南宋婚俗，富贵人家准备三金作为聘礼，即金钏、金鋜、金帔坠。
此外，这套邮票中的另一件文物南宋凤耳瓶也将出现在此次展览中。赵伯澐为宋太祖赵匡胤的七世孙，墓中出土76件丝绸织物以及投龙玉璧、水晶环佩、香盒、螭龙圆璧、念珠、素木朝笏、长柄铜镜等随葬品。投龙玉璧 台州市黄岩区博物馆藏水晶璧 台州市黄岩区博物馆藏对襟双蝶串枝菊花纹绫衫 台州市黄岩区博物馆藏缠枝葡萄纹绫开裆夹裤 台州市黄岩区博物馆藏这些丝绸服饰既完整体现了南宋宗室成员的礼仪性服饰及日常穿着，也充分展现了南宋浙江丝绸生产的技术。心学则反这种传统之说，认为寻求真理要回到自己的内心，每个人的内心都有一套完整的终极真理，这就是回归内心的致良知。
金舍利瓶 瑞安市博物馆藏瑞安慧光塔地宫出土，因为太过珍贵，就连瑞安市博物馆中展出的也是复制品，为配合此次展览，金瓶真身从库房中被请出。部族内部的地位差异与部族之间的暴力促进了社会财富再分配，并由此加剧了阶层分化与部落整合，逐渐形成了金字塔形的社会结构和规范化的礼制。
玉礼器是良渚文化最显赫的表征之一，其数量之多，种类之丰富，尤其是在功用上所显示出来的复杂性和全面性，在同时期考古学文化中是绝无仅有的。从考古发现的宋代金银器来看，南宋金银器无论是数量还是质量上都居于绝对优势。还有桐庐博物馆藏的石舍利函，桐庐分水镇出土。龙泉窑瓷器 特种邮票还有一些是浙江近年来的考古新发现与学术新资料，学术意义重大。
代表权力的良渚玉器农业生产带来了财富积累和人口大幅增长，同时也带来了矛盾冲突。两年后，王阳明平定了叛乱，因肺病加重告老还乡，却在回去的路上病逝。这其中便提到了金银首饰。唐代以后，浙江瓷业飞速发展，晚唐至北宋初期，越窑步入辉煌时期，九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来，描绘的就是当时的壮阔盛景。
石舍利函 桐庐博物馆藏（本文图文参考自浙江博物馆公众号） 声明： 本文来源于网络版权归原作者所有，仅供大家共同分享学习，如作者认为涉及侵权，请与我们联系，我们核实后立即删除。将展出来自39家文博机构的文物精品，数量之多，规格之高，种类之丰富，可谓是近几年内调动浙江全省文博资源最大规模的一次展览。
太平兴国三年（978年），钱俶祭别钱镠陵庙，启程赴开封向北宋皇室纳土献地，走上了北去的不归路。如2016年考古发掘的黄岩南宋赵伯澐墓出土文物。
1998 年邮政部发行了一套龙泉窑瓷器特种邮票，全套 4 枚，这件葫芦瓶就是其中一枚。将展出包括良渚玉琮王、元赵孟頫《吴兴赋》、崧泽文化人首陶瓶、战国羽人划舟纹铜钺等，不乏镇馆之宝和近年来考古新发现。然而，生活在这片土地上的古越人却以质朴悍勇的个性，务实拼搏的精神，忍辱负重，在逆境中自强不息，发展生产，迅速崛起，从困顿走向强盛。一般用器，上自九重，下至中等以上之家都是金银为主。越窑青瓷鸡首壶 余姚市文物保护管理所藏龙泉窑青瓷象钮盖罐 丽水市博物馆藏陈展中所展示的几件青瓷，皆为不同时期下越地匠人们的巅峰之作，看着这碧玉一般的色泽，便能理解为什么中国的瓷器可以远销海外，深受异域人民喜爱。南宋金银器皿的使用，非常普遍。
良渚文化就是在这个过程中凸显出来的独特文明。王阳明的思想出世后，产生了巨大反响，曾国藩曾评价说王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。
这把剑在体现越国高水平铸造技艺的同时，也折射出越人精勤耕战的精神。塔成之时，吴越国正处于风雨飘摇的末期，但钱俶依然不改敬佛之心，倾其所有，供养佛陀。
雷峰塔风景旧照雷峰塔是五代吴越国王钱俶为奉安原藏于吴越宫中的佛螺髻发而造的舍利塔，约在北宋开宝四年（971年）开始营建，太平兴国二年（977年）竣工。龙泉窑青瓷葫芦瓶 青田县文物管理委员会办公室藏这件龙泉窑青瓷葫芦瓶出自浙江青田的一个元代窖藏。
当中原国家大规模铸造精美的青铜礼器祭祀神明时，越人却用珍贵的青铜材料制造农具和兵器，务实勤恳地发展经济，加强军备。承载美好夙愿的阿育王塔五代时期，中原佛教呈衰微之势，唯东南一隅的吴越国佛法昌盛，建寺起塔，开龛造像，刻经造幢，留下了众多佛教遗物遗迹，最负盛名的当属西子湖畔的雷峰塔。展览分走出蒙昧、精勤耕战、陶瓷之路、梵音声声、武林旧事、走向自省六个篇章。人首陶瓶 嘉兴博物馆镇馆之宝瓯窑青瓷褐彩植物纹注子 温州博物馆镇馆之宝金书《妙法莲华经》（局部） 平湖市博物馆镇馆之宝除却镇馆之宝，下面这些宝贝，在平时也是难得一见的。
受心学影响，文人将心灵体验融入艺术创作，以笔墨抒发情怀，描画出一幅幅动人心弦的独特画卷。【中华收藏网讯】浙江博物馆筹备一年之久的《越地宝藏——100件文物讲述浙江故事》今天开幕。
王守仁 客座私祝（局部） 余姚市文物保护管理所藏何为心学，简单说来，在心学之前一统天下的是程朱理学提倡的格物致知，即真理存在于万事万物之中。这是目前南朝舍利石函的首次发现，填补了南朝佛舍利容器出土的空缺，是研究南朝舍利制度的重要资料。
赵伯澐墓丝绸文物的发现可以说是目前浙江在钱山漾绢片之后在丝织文物方面最为重要的发现，丰富了南宋浙江丝绸实物的发现，是浙江从丝绸之源走向丝绸之府、南宋海上丝绸之路的重要见证。青瓷褐彩云纹熏炉 杭州市临安区博物馆藏临安水丘式墓出土。
期间，赵匡胤讨伐南唐，钱俶拒绝了南唐后主李煜的求援，南唐亡国后，吴越国唇亡齿寒。鎏金银阿育王塔 浙江省博物馆藏繁华都城的时代风尚南宋都城的繁华都记录在《梦粱录》中。1527 年，王阳明奉命离开绍兴，去广西征讨思恩、田州叛乱，临走前将阳明书院的事务交给门人管理，并写下了这幅作品，要求挂在厅堂，告诫弟子们刻苦学习，每日向善。展览中呈现了一组玉琮、玉钺、玉璧，分别代表了神权、军权、财权结为一体的国家雏形的政治背景和政治制度。
浙江省博物馆馆长陈浩表示，现今博物馆之间的交流越来越频繁，盘活馆藏资源、让文物活起来已经成了大家的共识。名宝众多，难得一遇本次展览中，有部分展品在当地博物馆中可谓是镇馆之宝，从不轻易外借。
绍兴 306 号墓出土的青铜器则是徐人进入越地的史证，其中便包括浙江省博物馆的镇馆之宝：伎乐铜屋。宋元时，龙泉窑异军突起，烧瓷工艺得到进一步创新，烧造出粉青和梅子青釉，莹润如玉。
越地宝藏以信息定位讲述历史的方式，采用从文物出发的视角，用具体的器物来反应浙江历史和文化。本次展览展出了余姚市文物保护管理所所藏的王阳明楷书《客座私祝》册页。
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